José Dirceu – O Homem e a Lenda

Prestes a ser julgado pelo supremo no processo 470, conhecido popularmente como Mensalão, por corrupção ativa e formação de quadrilha, buscamos na história pretérita de José Dirceu elementos que o estabelecem como personagem importante na luta contra a ditadura e pela democratização do Brasil.

Seu passado o condena ou o redime? Esta pergunta é pertinente porque este julgamento estabelecerá dados importantes nesta história cujo desfecho ainda está para ser escrito.

Como a história o julgará a partir deste episódio? Como as futuras gerações ouviram e contaram sua saga?

Esta é até o momento a história oficial de José Dirceu

José Dirceu iniciou sua militância política no movimento estudantil em 1965, ano em que iniciou seus estudos de Direito na PUC-SP, sendo vice-presidente do Diretório Central dos Estudantes (DCE) no período de 1965-66. Ainda em 1966 rompeu com o Partido Comunista Brasileiro (PCB) e ajudou na formação paulista das chamadas "Dissidências", em São Paulo a sigla era "DI-SP" (esta organização acabou tendo enorme afinidade política com o grupo de Carlos Marighella, que mais tarde viria formar a Ação Libertadora Nacional).

No entanto, Dirceu nunca fez parte dos quadros da ALN. Em 1967 Dirceu, que era conhecido pelo codinome de "Daniel", presidiu a União Estadual de Estudantes (UEE), firmando-se como líder estudantil. Em 1968 foi preso em Ibiúna, no interior de São Paulo, durante uma tentativa de realização do XXX Congresso da União Nacional dos Estudantes (UNE).

Em 1969 os grupos guerrilheiros marxistas-lenistas conhecidos como MR-8 e ALN seqüestraram o embaixador dos Estados Unidos da América, Charles Burke Elbrick. Os revolucionários exigiram a libertação de uma lista de prisioneiros políticos, entre eles José Dirceu. O incidente do seqüestro do embaixador foi contado no livro "O Que É Isso, Companheiro?" (1979), de autoria do deputado Fernando Gabeira (PV), posteriormente transformado em filme (Bruno Barreto, 1997). Em 2007, o diretor Silvio-Da-Rin lançou o documentário "Hércules 56", onde os protagonistas relatam em detalhes sobre o episódio do sequestro e da libertação dos 15 presos. O filme dá voz também a todos os que foram trocados pelo embaixador norte-americano e que ainda estão vivos.

Os presos trocados pelo embaixador, deportados do Brasil, seguiram para o México, a bordo do avião da Força Aérea modelo C-130 Hércules, matricula 2456. De lá seguiram para Cuba e Paris. Dirceu foi para Cuba. Durante o exílio, trabalhou, recebeu treinamento militar, estudou na ilha.

Retornou ao Brasil em 1971, vivendo clandestino em São Paulo e em algumas cidades do Nordeste. Em 1975, em Cuba, alterou sua aparência através de uma cirurgia plástica e retornou ao Brasil, com o nome falso de "Carlos Henrique Gouveia de Mello", instalando-se na cidade de Cruzeiro do Oeste, no Paraná. Lá casou-se com sua primeira esposa, Clara Becker, e passou a viver em total clandestinidade, omitindo seu passado e sua verdadeira identidade até mesmo de sua esposa, para preservá-la de riscos. Em Cruzeiro, reservadamente, acompanhava os acontecimentos políticos do país.

Em 1979, com a anistia, retornou a Cuba, desfez a cirurgia plástica e, em dezembro de 1979, voltou definitivamente para o Brasil, onde passou a participar das atividades políticas em curso, que deram origem ao PT.

Em 1986, foi eleito deputado estadual constituinte em São Paulo pelo PT, exercendo mandato entre 1987 e 1991. No período, notabilizou-se pela forte oposição à administração do então governador Orestes Quércia.

Em 1992, no exercício do mandato de deputado federal, foi o autor — ao lado do senador Eduardo Suplicy — do pedido para a instalação da CPI que levou o então presidente Fernando Collor de Mello ao impeachment. Dois anos depois foi o candidato petista ao governo de São Paulo, mas acabou ficando em terceiro lugar atrás de Mário Covas (PSDB) e Francisco Rossi (então no PDT).

Em 1995, foi indicado por Lula para disputar o encontro nacional do partido e ganhar a presidência nacional do Partido dos Trabalhadores, cargo para o qual se reelegeria em 1997 e 2001 (esta por eleições diretas entre filiados do PT).

Apogeu e queda

José Dirceu foi Ministro-Chefe da Casa Civil no governo do presidente Luiz Inácio Lula da Silva de 1 de janeiro de 2003 até 16 de junho de 2005, quando pediu demissão do cargo de ministro, e voltou a seu antigo cargo de deputado federal por São Paulo (era até então deputado licenciado) do Partido dos Trabalhadores.

Ocupou o principal posto da coordenação política do governo, sendo tratado pela imprensa como o homem forte da administração federal, a quem caberiam efetivamente as decisões, um super-ministro ou "primeiro-ministro".

Sua demissão ocorreu em meio à crise política que surgiu após denúncias de corrupção nos Correios e em outras empresas estatais, vindas à tona após acusações do deputado Roberto Jefferson. Reassumiu, então, seu mandato de deputado federal.

Embora a oposição tenha afirmado diversas vezes que o presidente tenha demitido o ministro por reconhecer a culpa do mesmo, Lula nunca assumiu publicamente a hipótese.

No dia 1 de dezembro de 2005, aproximadamente à meia-noite e meia, José Dirceu teve seu mandato cassado por quebra de decoro parlamentar. O placar da votação foi de 293 votos a favor da cassação e 192 contra; com isso, José Dirceu ficou inelegível até 2015. O relator do processo de cassação de José Dirceu no Conselho de Ética da Câmara dos Deputados foi Júlio Delgado.

No dia 30 de março de 2006, o procurador-geral da República, Antonio Fernando de Souza, denunciou ao Supremo Tribunal Federal (STF), quarenta pessoas, entre políticos e empresários, participantes do esquema do mensalão. O procurador indiciou por crimes graves, como corrupção ativa, formação de quadrilha, lavagem de dinheiro e peculato os ex-ministros do governo Lula José Dirceu (Casa Civil), Anderson Adauto (ministro dos transportes) e o ex-ministro dos transportes Luiz Gushiken (Comunicação Estratégica). Dirceu saiu do governo federal por ser insustentável a sua permanência na Casa Civil, pressão esta exercida pelo escândalo em que estava envolvido. O relator do caso no Supremo Tribunal Federal, ministro Joaquim Barbosa (nomeado por Lula), atribuiu a liderança no esquema do "mensalão" a José Dirceu, José Genoino, Delúbio Soares e Sílvio Pereira.

Após ser o principal alvo das investigações do mensalão do PT, Zé Dirceu tornou-se — para o público interno do PT — um símbolo de resistência por reproduzir a imagem de perseguido.[1]

Mesmo cassado, "volta à direção do PT, ignora as decisões do partido, cria confusão com aliados, é repreendido por Lula e diz que isso não tem importância".[2]

Em 23 de fevereiro de 2010, a Folha de S.Paulo cita que Dirceu foi contratado por ao menos R$ 620 mil pela principal empresa do grupo empresarial privado beneficiado com reativação da estatal Telebrás. O dinheiro teria sido pago entre 2007 e 2009 pelo dono de uma companhia sediada nas Ilhas Virgens Britânicas.[3] A oposição defende que a reativação da estatal teria sido comandada por Dirceu para beneficiá-lo.[4]

Em seu blog, Zé Dirceu comenta que "a Folha joga sujo para atacar plano de banda larga do governo e me atingir".[5]

Em palestra no dia 13 de setembro de 2010 para sindicalistas do setor petroleiro em Salvador, José Dirceu teria declarado que "o problema do Brasil é o monopólio das grandes mídias, o excesso de liberdade e do direito de expressão e da imprensa".[6] A fala, divulgada no site do diretório do PT da Bahia, foi posteriormente desmentida por Dirceu, que negou ser de sua autoria. O presidente do diretório baiano atribuiu sua divulgação a um "equívoco da assessoria de imprensa do partido".

Justiça e Mídia (No tempo do “Grande Irmão”...Ou de Mensalão)

Como julgar com equilíbrio e serenidade quando milhares... milhões... Talvez bilhões de olhos te observam, atentos... desconfiados?

Tachada freqüentemente de morosa, arcaica, ultrapassada, legalista, formalista, mais um sinônimo na contramão de seu julgamento histórico, lhe abastasse a pesada toga.

Mais uma medalha de bronze se soma dentre outras para tornar esta veste tão pesada que encurva os ombros de seus detentores.

Um time de juristas renomados, eméritos na tarefa única de analisar as letras da lei, em seu ultimo parâmetro, o Supremo carregou por muito tempo este perfil de poder conservador, autocrático, defasado da realidade do dia a dia, que ajudou a criar no Brasil conceito e escola: Brasil – o paraíso da impunidade.

Agora que este poder avança audaz e ameaça figuras carimbadas da republica, lhe pedem simplesmente que não joguem para a galera.

Justo este povo que tem sido vilipendiado, traído, acossado pela Ordem e excluído do Progresso que clama em nosso estandarte por uma sempre tardia utopia.

Onde ouvimos “do povo, pelo povo, para o povo”? Onde foi dito que todo o poder emana do povo e em seu nome será exercido?

Se este povo tem sede de justiça e se revolta em muda regurgitação contra o poder sinistro da corrupção, enfronhado até o pescoço na maquina do estado, como julgar sem considerar sua voz?

Esquecem estes senhores na sua arrogância que o executivo, o legislativo e o judiciário, assim com a mídia (a guisa de quarto poder) são instituições da democracia e meros empregados a serviço do cidadão que elege e paga impostos.

Se o povo está faminto e anseia por justiça é justamente porque poderes elitistas tem se apossado daquilo que lhes é de direito: a esperança, o sonho da nação livre e soberana, as vagas promessas levadas pelos ventos da utopia democrática, a cada nova geração, para um futuro incerto e desconhecido.

Como lhes negar mais este direito? A de cobrar uma justiça mais audaz, célere e firme que se dê ao respeito também entre os ladrões de gravata?

Se o Supremo tem dificuldades em aplicar audácia e celeridade em seu trabalho, como em toda a atividade humana a maestria vem com o exercício, isto porque morosidade nunca foi sinônimo de justiça. A justiça que tarda é a maior das injustiças.

Está evidente que nenhum julgador pode deixar de considerar a presunção de inocência, mesmo que todas as provas nos dêem a certeza do dolo. Afinal se uma imagem vale por mil palavras, nada que duas mil palavras não possam explicar de outra forma.

Se um delator entregou seu bando em troca de algum beneficio, ele pode estar apenas mentindo mais uma vez, para levar vantagem.

O que não pode é se deixar que todos os filmes e imagens, todas as palavras cínicas, todos os delatores , todas as provas enfim se tornem em mais um adereço a enfeitar a arvore de Natal de uma justiça de araque.

Julgar com serenidade e equilíbrio sim, mas com a lentidão e a insegurança de um poder caquético, esclerosado nunca.

De qualquer forma os poderes constituídos, (entre eles o Supremo) não podem deixar a margem da democracia de seu maior patrocinador e avalista. Não podem desconsiderar o murmúrio da opinião publica, que ecoa através das mídias sociais.

                                                                                João Drummond

Não vendo nem troco meu voto

As Leis, os políticos e as eleições

As eleições estão aí (de novo) e com ela a cansativa e monótona propaganda política, os jingles repetitivos e irritantes, (tentando gravar a ferro e fogo um número na cabeça dos eleitores), os “caras-de-pau” de sempre e algumas caras novas, com as velhas praticas de busca de votos por atacado, (e de pouca qualidade)

E a política, que promete uma renovação em cada pleito, se consolida afinal, como a ultrapassada banca de negócios de interesses rasteiros, e pouco (ou nenhum) espírito público.

Cabem aqui algumas reflexões e um refresco na memória sobre o objetivo das leis, a funções dos políticos e a intenção das eleições.

Aprendemos na escola, ainda em tenra idade que no estado democrático as leis devem estabelecer direitos e deveres aos cidadãos, as empresas, a instituições, etc.

Aprendemos também que os três poderes forjados a partir do sufrágio são autônomos e inter-relacionais, com o propósito de se fazer cumprir o paradigma democrático (do povo, pelo povo, para o povo).

Aprendemos ainda que cada poder tem suas tarefas e prerrogativas bem definidas pela carta magna, quais são o legislativo de propor, votar e fiscalizar a aplicações das leis, o executivo de fazer cumprir as leis e o judiciário de interpretar o propósito das leis.

Simples assim, mas na pratica o que vimos é outra coisa. Os três poderes, quando forjados a partir de votos pouco conscientes e de qualidade duvidosa acabam por se constituir em uma engenhoca que funciona mal, presta péssimos serviços a um custo muito alto para o contribuinte.

A formação de uma classe de políticos profissionais desvirtua o sentido da democracia, visto que o espírito público se constitui em uma ficção. Cidadãos eleitos vindos de outras categorias profissionais, se valendo de recursos próprios ou de terceiros como fator preponderante para se ganhar uma eleição, estes arremedos de políticos passam a buscar o retorno do investimento e a sua perpetuação no atraente e lucrativo negocio.

Muitos países, para evitar isto, têm o cargo de vereador como função voluntária e de cidadania. É algo a se pensar também para nós.

Mas cabem aqui duas perguntas: qual o papel do eleitor neste processo todo? O que o motiva afinal a votar neste ou naquele político?

Os argumentos são, em geral, pouco consistentes e baseados em opiniões que os profissionais da política forjaram com publicidade enganosa e paga.

Diz o eleitor: “fulano é muito bom e vou votar nele porque ajuda o povo”. Ora que não é esta a função do político, a de fazer caridade com dinheiro público, Ajudaria mais a todos se produzisse leis de qualidade e fiscalizasse sua aplicação.

Outro argumento é de que fulano traz muita verba para a região, com se não fosse esta sua expressa obrigação e para o qual foi eleito com um belo salário.

O leitor, sem consciência de sua força, é um eterno algoz de si mesmo, quando forja e alimenta este sistema viciado e injusto, dando seu voto em troca de favores pessoais e falsas promessas.

Enche as câmaras federais, estaduais e municipais de espertalhões e desonestos, que uma vez eleitos dedicam seus quatros anos de mandato a conquistar vantagens pessoais e uma nova eleição.

Não ouvem mais os anseios e necessidades do povo que os elegeu. Perdem tempo e dinheiro do contribuinte com negociatas escusas e um trabalho inócuo, sem nenhum compromisso com a comunidade e com os ideais democráticos.

Tenho adotado algumas regras nas eleições que talvez sirvam a mais alguém:

1 – Nunca votar no mesmo político duas vezes seguidas (a experiência mal utilizada tem sido mais danosa as comunidades do que a inexperiência de novos candidatos). A alternância no poder é um dos mais fortes preceitos da democracia.

2 – Não votar em político que pede voto sem apresentar uma proposta concreta e um histórico de serviços à comunidade que o habilite.

3 – Não votar em quem polui a cidade de qualquer maneira (som, visual, papel). Uma proposta real e concreta pode ser passada de forma sóbria e eficaz, com uma carta ao eleitor por exemplo.

4 - Não votar em ninguém por argumentos genéricos (ajuda o povo, traz verbas para a região). Lembrar que as verbas vêm através de um projeto apresentado e votado no congresso, que as verbas são públicas e que o político é eleito e recebe para isto.

5 – Não votar em quem propõe troca ou compra de votos. (se estiver necessitado receba a coisa e vote em um candidato mais sério). Afinal dá quem pode e recebe que precisa. O voto nada tem a ver com isto, pois é unidade básica da democracia.

6 – Não votar em quem promete muito mas nunca fez nada pela comunidade.

7 – Não votar nunca em político profissional.

O leitor pode sugerir outras regras e divulgar este texto.

João Drummond

Toda cura verdadeira é auto-cura

Arquivo publicado na Revista Veja

Entrevista: Paulo de Tarso Lima

Postado em 09/06/2010

Não é habitual ouvir um médico respeitável, de uma instituição de saúde modelar, falar sobre o papel da energia do corpo humano e da religião no caminho para a cura. É justamente o caso do cirurgião Paulo de Tarso Lima, coordenador do Departamento de Medicina Integrativa e Complementar do Hospital Albert Einstein, de São Paulo.

A medicina integrativa é uma prática em ascensão. Surgida nos Estados Unidos na década de 1970, une a medicina tradicional oriental, com sua abordagem holística, e a ocidental, apoiada na produção científica e na tecnologia. A reunião tem revolucionado a busca pela cura de doenças como o câncer. "A idéia não é excluir nada, mas juntar tudo e mostrar que a pessoa é detentora da capacidade de cura da própria doença", afirma Lima, que estudou a medicina integrativa na Universidade do Arizona (EUA) e cursa o primeiro ano da Barbara Brenner School of Healing, na Flórida, onde a cura é perseguida a partir do estudo da energia humana.

O médico é também autor do livro Medicina Integrativa - A Cura pelo Equilíbrio. Na entrevista a seguir, ele explica os fundamentos da medicina integrativa e aposta que a prática vai se espalhar por aqui por razões econômicas - por ora, apenas alguns hospitais e somente cinco universidades brasileiros se dedicam ao assunto.

Afinal, o que é medicina integrativa?

É um movimento que surgiu nos Estados Unidos na década de 1970 e que começou a ser organizado com mais rigor na década de 1980, quando entrou para as faculdades de medicina. Hoje, existem 44 universidades americanas ligadas à pratica, que traz uma visão mais holística da pessoa no seu todo: corpo, mente e espírito. O que buscamos é oferecer uma assistência com informação e terapias que vão além da medicina convencional para ajudá-la a se conectar com a promoção de saúde. Eu não tenho a menor dúvida de que a medicina convencional é extremamente efetiva em se tratando de doença, mas saúde não é apenas ausência de doença.

Que terapias são essas?

Sistemas tradicionais como a medicina chinesa e indiana nos oferecem uma gama de alternativas, como acupuntura, Reiki, yoga, entre outras, que trabalham a energia do nosso corpo, estimulando uma reação aos sintomas das doenças. A idéia desse movimento não é excluir nada, mas juntar tudo e mostrar que a pessoa é detentora da capacidade de cura da própria doença. Isso é uma mudança de paradigma, porque a possibilidade de voltar ao estado saudável não é algo dado à pessoa, mas é algo inato a ela.

Qual a explicação para só agora a medicina integrativa despertar interesse de médicos convencionais?

Há duas razões: a demanda dos pacientes e a produção acadêmica, que cresce a uma velocidade muito alta. Se entendemos como as coisas funcionam, sabemos que é seguro.

Qual a situação da prática no Brasil?

Estamos em uma situação de dualidade. Os alinhados à prática muitas vezes não usam a medicina convencional de maneira integrada, e os convencionais não usam a medicina integrativa. Temos no Brasil um movimento diferente dos Estados Unidos, menos acadêmico, mas que vem crescendo graças a uma portaria de 2006 que autorizou procedimentos de acupuntura, homeopatia, uso de plantas medicinais e fitoterapias no Sistema Único de Saúde (SUS).

E por que a resistência dos médicos convencionais?

Eu não entendo. Estamos falando de energia e não precisamos ir muito longe para provar que energia corporal existe. A partir do momento que temos uma mitocôndria que produz energia dentro de cada célula, e isso é ensinado no primeiro ano de medicina, não há o que discutir. Temos energia no corpo, e pronto. O curioso é que muitos exames hospitalares rotineiros são baseados em mensuração do campo energético do corpo, como a ressonância magnética, o eletroencefalograma e outros mais sofisticados. Mas se você falar para um neurologista sobre a manipulação da energia do corpo, ele pira.

Por quê?

Porque entramos em um outro ponto da discussão sobre a energia humana, que é a interface com a religião. Estamos vivendo em uma nova fronteira em que se tenta entender essa energia, como ela é produzida, como pode ser manipulada e conduzida. E isso tem um impacto importante na questão da espiritualidade. Por isso, se algum paciente meu acha conforto na religião, se ele se sente bem assim, eu o estimulo a praticá-la.

E como se medem os resultados da medicina integrativa?

Começamos a medir os resultados pelas questões econômicas. A Prefeitura de Campinas, em São Paulo, registrou uma redução substancial de uso de analgésico dentro do SUS ao oferecer terapias ligadas à medicina chinesa focadas na questão ósseo-muscular. Além disso, tem uma série de trabalhos acadêmicos ligados à genética provando que a qualidade de vida produz efeitos na expressão genética da doença. E uma nova fase de trabalho investiga se uma gestante, cujo feto apresenta uma expressão genética de determinada doença, pode ajudar seu bebê se tiver uma gestação muito cuidadosa.

Como isso seria possível?

O homem carrega no seu código genético informações de doenças que podem ser a causa de sua morte. Isso já é provado. Só que você pode ter a característica genética da doença e não desenvolvê-la, ou tê-la precocemente. Isso vai depender da qualidade da sua vida. Comer bem, respirar melhor, praticar atividades físicas, lúdicas e contemplativas são fatores muito importantes ligados à qualidade de vida e que vão provocar um impacto no nosso bem-estar e, consequentemente, na resposta do corpo às doenças já estabelecidas e àquelas que estão programadas para acontecer. O Prêmio Nobel do ano passado de Medicina (dividido entre os pesquisadores Elizabeth H. Blackburn, Carol W. Greider e Jack W. Szostak) mostra que, se há uma importante mudança nutricional e de práticas contemplativas, há uma diminuição da expressão de câncer de próstata em determinados grupos de homens.

As pessoas, em geral, estão mais abertas para as práticas alternativas?

No Brasil, entre 45% e 80% dos pacientes diagnosticados com câncer utilizam algum tipo de terapia "alternativa" em conjunto com o tratamento. Nos Estados Unidos, 13% das crianças e 55% dos adultos saudáveis utilizam tais práticas.

O senhor acredita que essa corrente ganhará espaço no futuro?

Acredito. Não por razões humanitárias, mas por uma questão econômica. Afinal, a forma como a medicina é praticada atualmente implica altos custos. Não posso prever, porém, quanto tempo isso vai demorar, porque o convencimento dos profissionais a respeito do assunto exigirá um longo trabalho.

A economia Americana vai mal...

Esta história é VERÍDICA:

O sujeito se chama Marc Faber, e é norte-americano.

Ele é Analista de Investimentos e empresário.

Em junho de 2008, quando o Governo Bush estudava lançar um projeto de ajuda à economia americana, Marc Faber encerrava seu boletim mensal com um comentário bem-humorado:

"O Governo Federal está concedendo a cada um de nós uma bolsa de U$600,00.

Se gastarmos esse dinheiro no supermercado Walt-Mart, esse dinheiro vai para a China.

Se gastarmos com gasolina, vai para os árabes.

Se comprarmos um computador, vai para a Índia.

Se comprarmos frutas e vegetais, irá para o México, Honduras e Guatemala.

Se comprarmos um bom carro, irá para a Alemanha ou Japão.

Se comprarmos bugigangas, irá para Taiwan....

E nenhum centavo desse dinheiro ajudará a economia americana.

O único meio de manter esse dinheiro na América é gastá-lo com prostitutas e cerveja, considerando que são os únicos bens ainda produzidos por aqui.

Estou fazendo a minha parte..."

Resposta de um brasileiro igualmente bem humorado:

"Realmente a situação dos americanos parece cada vez pior.

Lamento informar que, depois desse seu e-mail, a Budweiser foi comprada pela brasileira AmBev... portanto, restaram apenas as prostitutas.

Porém, se elas (as prostitutas) repassarem parte da verba para seus filhos, o dinheiro virá para Brasília, onde existe a maior concentração de filhos da p... do mundo."

A Máscara da Política

Cachoeira – O Poder Obscuro

A Doença do Estado

Como se faz cultura de vermes? A ciência ensina muitas fórmulas, mas como principio deve-se ter um ambiente preparado, propicio, adequado.

Tem que haver ingredientes alimentadores, fomentadores e fermentadores. Nenhuma colônia de vermes prospera do nada. Ou em laboratório ou em estado natural as colônias têm que encontrar condições que favoreçam seu aparecimento, crescimento e expansão.

Pode se produzir vírus limpos em laboratórios, com uso de ingredientes adequados, com o intuito de estudá-los e preparar vacinas ou antivírus.  Estes vírus, mesmo sendo produzidos e criados e laboratório, serão tão fatais ou mais que os vírus gerados em ambientes naturais.

Podem ser mais mortíferos porque fortalecidos de forma controlada para produzirem efeitos mais danosos e fatais.

Assim é que nossa política, no alvorecer do século XXI conseguiu se constituir no grande laboratório produtor de vírus, vermes e bactérias dos mais variados tipos e matizes.

Por exemplo: o vírus “cachoeira” o que seria, como se produziu, e como prosperou nas barbas do estado brasileiro?

É claro e patente que o grande catalisador de seu surgimento e crescimento é o caldo de cultura corrompido e promiscuo que o laboratório da nossa política conseguiu produzir.

Criado em laboratório, para algum objetivo obscuro e inconfessável, escapou dos tubos-de-ensaio ou das estufas onde era mantido em observação constante, alimentado e fortalecido.

O vírus cachoeira é o orgulho da nova ciência política. O top dos vírus. Conseguiu chegar dentro da estrutura do poder em um nível onde nenhum vírus conseguira até então.

O mensalão já era a gloria da política e antes mesmo de conseguirem erradicá-lo surge outro mais robusto e insinuante.

Espalhou seus tentáculos em tal extensão dentro das estruturas dos três poderes que não se sabe se é possível combatê-lo sem combater o Estado. Na verdade é o Estado contra o estado. O Estado democrático, de direito, contra o estado marginal e corrupto.

Não estou falando em revolução. Seu romântico tempo já passou. E o Estado, este grande enigma, sempre tão zeloso com suas curadorias, suas procuradorias, suas CPIs, suas policias especializadas, se vê diante de um grande dilema: Como matar a doença sem matar o paciente.

E o paciente é o Brasil. Alias muito paciente por sinal. Como paciente e pacato é seu povo. Sempre tão bonzinho, pagando e votando. Pagando os maiores impostos do planeta e votando no mais sórdido modelo político que podemos imaginar.

Quem sabe não esta na hora de começarmos as conclamar pelas redes sociais uma nova política. Uma política que não ofereça campo de cultura favorável a proliferação destes vermes e destas viroses, que se espalham avassaladoras pelos meandros da política e do Estado.

Um bom começo poderia ser uma campanha para uma política voluntária e sem salários. Pior do que a que aí está não poderia ser.

                                                                 João Drummond

O Causo Cesare Battisti

(Eita casinho bom pra dar ibope!!!)

  

Já havia desistido de escrever sobre o assunto, mas não dá para dispensar um tema que está na boca do povo, rendendo preciosos cliques para blogs, sites e jornais.

Esta é a história que não quer calar. Ela sempre é encontrada na mídia em duas versões tão distintas que parecem nada a ver uma com a outra.

Vou até fazer aqui um remake destas duas histórias que escrevi no seu auge só por preguiça de pensar de novo.

Lá vai pela primeira vez neste canal, (se o SBT pode porque não este autor que vos escreve?)

A História

A história de Cesare Battisti nos concede um campo de estudo fascinante e estranho onde pelo menos dois enredos se abrem, como se duas versões de um mesmo filme começassem a passar numa tela divida por tênue cortina.

Na saída desta sessão cinéfilos confusos, passam a discutir coisas diferentes, como fossem a mesma, e tentam encaixar dois universo opostos, às leis de uma única realidade.

Não é possível. Os dois universos não se interpenetram e não podem ser traduzidos numa única linguagem.

 Filme I

Num dos filmes vemos A Itália como diz Pedro Del Picha (repórter correspondente da Folha de São Paulo à época):

“O governo, propriamente, era constitucional, democrático, com um Parlamento eleito pelo povo no pleito histórico de 1976, quando o Partido Comunista Italiano quase venceu a Democracia Cristã. Aliás, o PCI sempre foi contra os grupos terroristas, de esquerda e de direita. Tachava-os de antidemocráticos.

Essa também era a opinião do presidente da República, Sandro Pertini, que jamais poderia ser tachado de conivente com a direita. Pertini, socialista histórico, uma lenda da esquerda européia, foi companheiro de cárcere de Antonio Gramsci, ambos presos pelo regime fascista.

Umas das razões para o assassinato de Aldo Moro, segundo inúmeros analistas, foi o fato de ele defender um entendimento direto entre a Democracia Cristã e o PCI. O democrata-cristão e o então líder comunista Enrico Berlinguer propugnavam por um "compromisso histórico" - uma nova aliança entre as duas maiores forças políticas do país, visando a governabilidade e os avanços administrativos que a Itália requeria para superar o pântano da burocracia, a ineficiência crônica do Estado e enfrentar os desafios da revolução tecno-científica que dava seus primeiros sinais.

Este era o pano de fundo onde se criou a versão do filme em que o protagonista Battisti fazia parte de um grupo chamado PAC que visava declaradamente tomar de assalto o poder e implantar a "ditadura do proletariado". Até no nome, por exemplo, a organização Proletários Armados pelo Comunismo dizia a que vinha.

Neste cenário Cesare Battisti era um terrorista comum, responsável pela morte de quatro pessoas e não um perseguido político por um regime ditatorial. Ao contrário, na vigência do Estado de Direito, ele optou, por vontade própria, pela subversão da democracia e, para isso, aceitou e incentivou o recurso às armas e ao terrorismo.

Filme II

No outro filme que se passa na tela ao lado, o governo da Itália é de extrema direita e apóia a operação Gládio que sob patrocínio do EUA, promovia atentados em toda a Europa, tentando conter o avanço do comunismo.

Em 1990, o primeiro ministro italiano confirmou que os “deixados-atrás” do exército, denominado “Gladio” (espada), existiu desde 1958, com a aprovação do governo italiano. No princípio dos anos 70, o apoio comunista na Itália começou a crescer, de maneira que o governo mudou para uma “estratégia da tensão” usando a rede do Gládio.

Em 1972 durante uma reunião extremamente secreta do Gládio, um oficial sugeriu que se fizesse “um ataque preventivo” aos comunistas. Como o jornal britânico The Guardian reportou as ligações entre o Gládio na Itália, todos os três serviços secretos italianos e a ala italiana da Loja Maçônica P2 eram muito bem documentados, porque os chefes de cada unidade da inteligência eram membros da Loja P2.

A tática era de intimidação aos grupos de extrema esquerda entre eles o Proletários Armados pelo Comunismo, do qual fazia parte Cesare Battisti.

Neste cenário Battisti era um militante político na luta pela democracia e pelo estado de direito.

Na Saída da sala de dupla projeção

Dois filmes, duas versões da história. E o que se passou de verdade ficará para sempre encoberto pelo manto do passado, ao sabor das versões que, como um cardápio variado, se dispõe a escolha do que melhor apetece aos nossos valores e crenças.

Com qual história nos identificamos mais? Qual faz mais sentido para nós? Por isto fica difícil o debate critico sobre duas películas diferentes, e que na verdade são versões de uma única história sepultada definitivamente nos sítios arqueológicos do tempo.

Talvez a melhor atitude dos cinéfilos seja se descolar das versões que escolheram inconscientemente e seguir adiante deixando para os livros de história a árdua tarefa de contá-la as futuras gerações. 

Isto porque a vida exige presença e atenção, e ficar remexendo nos fantasmas do passado, com comprometimento emocional pode ser inútil, cansativo e infrutífero.